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重庆佛教在线讯 重庆华岩寺3月4日消息 星期日,时逢元旦佳节,又是财神菩萨圣诞,上午9时,华岩寺四众弟子齐聚般若讲堂内,开始了系统学习佛教基础的课程,本期周末佛学讲座是由重庆佛学院讲师通净法师主讲《三界概述》。不少游客也加入了课程的学习中。据教务处法师介绍,今年,周末佛学讲座将循序渐进地开展一系列的基础讲座,从浅入深,结合网络学习与般若讲堂面授的形式弥补已经取消的函授学习...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺|周末佛学讲座|重庆佛学院|通净法师|主讲|佛学基础|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/1439178217.html
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刹那来抉择人无我,再以此为理论基础,从而证达阿罗汉的果位。
(二)经部的观点
经部关于微观世界的观点,基本上与一切有部相似。二者之间的差别,在于经部进一步将时间、空间、速度、方向等判定为非实...只不过是以物质变化为基础,由人的意识而增上安立的法。
虽然现代物理学对时间也有不同说法,到底时间存不存在,它的本体究竟为何,都是学术界激烈讨论的课题之一,但经部的论师们却认为,时间只是人的一种...
慈诚罗珠堪布 著
|基础|世界观|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/13202618243.html
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思想流动相,是心识病态的基本相状。惟有用禅定的方法,去平息这个波动的心流,才能开始谈到转“识”成“智”。人类的流动心识,经过一番平静的锻炼后,就会发生许多质的和相的变化。以禅定的力量作基础,再加上抉择慧...任何事,遇到任何人,都能时时想到将这了脱生死、解脱苦痛的佛法,介绍给人,即已经在佛法修持上,奠定了一个很好的基础。
我这里要想着重指出的是我们应时时提醒自己,检讨是否时时在兴起这普救众生的悲愿。倘若...
张澄基
|佛法|基础|佛教|
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一、五明的内容
(一)声明:任何法都要依靠能诠的语言才能获得了解。对于以字、词、句为自性的语言所组成的结构以及彼等对应的关系等,进行无颠倒阐述的学科,称为“声明”或“语言学”。
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益西彭措堪布 讲授
|五明|基础|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/15115726380.html
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佛,是“佛陀耶”的音译,国人喜欢精简,故简化只称一个佛字。佛、觉义,自觉、觉他、觉行圆满。“自觉”属小乘,但求独善其身。“觉他”是菩萨,有慈悲心,自动教化众生,为不请之友...
慎独
|佛陀|佛号|基础|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22484381470.html
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中国的佛教与儒、道三者一家,各尽其责,为阐述人与心、人与自然、人与社会,作出了杰出的贡献。佛家思想虽然侧重前者,却也囊括后面两者,相合融通,贯彻始末。即强调出世的超脱、自我升华,也关注入世的...
释振冠
|基础|佛法|佛陀|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/17295093842.html
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聚集在自己身心行为的当下,所以三皈依是入门最好的基础,也是最重要的基础。如果我们学习三皈依,在内心没有生起皈依的感受,没有依赖感,归宿感,那么在以后的修行中,就像法师所说的一样,会变得轻飘飘的,随时都有可能随外在的环境变化而变化。所以一般的大乘佛法,我们以前也和大家讨论过落实在自己的实践中,而这个见地的实践,还是建立在福德的基础上,福德主要是三块,三个方面。
第一个方面是皈依,就是上午法师带...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521141666.html
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佛教道德哲学基础
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关于佛教在道德问题上,有一套非常谨严而完整的体系,是人类最宝贵的遗产,值得深入探讨和实践,以下详述之:
一、宇宙观
佛经上说:“过去现在未来名世、...人类联系起来,把众生的痛苦都当作切身的灾难;众生不能离苦难,等于自身的缺陷。这种自利利他、自觉觉他的人生态度构成了大乘佛教的道德基础。其二,佛法认为,人的肉体的躯壳虽然短暂渺小,幻化不实,但作为生死流转...
耿林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07095080806.html
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基础佛教略说 一 1.佛陀的核心教法是建立在四圣谛之上。 2.四圣谛的教法是基于人类的经验,而潜藏于人类经验中的就是一种追求安乐、避免痛苦的自然愿望。 3.佛法是以所谓的「缘起」来了解因果:...的意识处于不断变迁、永在更异的动态过程中,意识的基础本质是不变的。这是我们有为法的体性,了悟此真谛,让我能更容易面对现实。 3.要战胜一般的敌人,需要体力与武器。你可能还需要花数十亿的金钱在武装上以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22061465335.html
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浅谈佛教基础常识 佛教最初衷的思想指导是四谛,谛即真理的意思,四谛就是四条真理。分别是:苦谛,集谛,灭谛,道谛。苦谛是言苦,认为人生社会是一场苦难。把人的感受分为:苦受,乐受,不苦不乐受。但这三种感受都是苦。而集谛是解释一切苦的根源,大概分为五蕴聚合说;十二因缘说;业报轮回说。灭谛是佛教宣扬的最终理想和境界,就是灭一切苦超越轮回,既涅槃。道谛是教导人如何达到涅槃的境界,或说明达到涅槃的方法。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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